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易筋洗髓训练的六个项目
(1)吐纳
我们练习养生功法,都会学习所谓的吐纳,何谓吐纳?就是呼吸,是一种人为的呼吸法。吐纳是气功的核心训练之一,本身有极其深厚的理论依据,正因为气功十分注重气的锻练与运行,所以不管参加何种气功教学,在锻练的过程,我们至少都会学习到几种不同的呼吸方法。不过我们在此以洗髓功的吐纳法为主,所以掌握重点就好,不必高谈阔论那不着边际的仙家练法。洗髓功法为入世法,着重在强健身体上面,所以只要注重两种常见的呼吸法即可,第一为腹式呼吸,这是静功普遍采用的呼吸法,意念浅放在丹田处再进行缓慢的腹式呼吸,身体心灵会逐渐进入一种和平宁静的半睡眠波状态,是所有练习气功者必需要学会进入的一种身心状态。
第二种呼吸法称为逆腹式呼吸,是武术以及养生动功最常练的呼吸法,利用与腹式顺呼吸相反的方法,让身体内部产生一定的压力推动气血循环。洗髓功较深入的逆呼吸练法,还会配合经络导引及肢体动作,将气逐步贯于四肢百骸末稍,达到去病强身的效果。另外逆呼吸还有一个重点,当吸气时,胸腔扩张,腹部内缩,可以同时训练到横膈膜,达到活化内部筋膜的效果。谈到吐纳,这里顺便说明一下导引法,一般吐纳练到深入必然会开始配合导引,因为导引是吐纳的进一步发展,利用意念引动气感走于经络,可以让身体的气血运作更为顺利。
最后注意一件事,无论进行何种气功的导引,最初一定要先补养气血,气血足才能顺利运行,否则所谓的导引只是空转、浪费时间而已,很多初学者都会忽略这件事,以为学到气功就万无一失了,结果经年累月的练下来,却始终进展有限!这就是只练气不顾血的结果。气与血均是人体的基础物质,所谓气为血帅,血为气母,两者相辅相成,不可偏废,因此除了功法的锻练外,不管饮食或是药食一定要同步配合调养,总之拥有平和的身心状况,气血量才会安稳的成长。
(2)垂吊
垂吊为洗髓功法的核心功法,训练方法虽然简单,却是调理大部分慢性疾病的关键练法之一,尽管许多人觉得练功方式不雅,但不可否认的,这种重训式的养生功法,对于腰跨骨盆内部的锻练,起到了无可取代的效果,是坊间所有养生功法所难以企及的特殊练法!正是因为效果显著,因此坊间私密练习圈层,莫不把此练法视为机密而不轻易示人。近年来因国家提倡文化复兴,对于中国传统之文化技能均积极的培育与保护,因此让洗髓功这门功法逐渐显于世人,并于二0一三年列入郑州的非物质文化遗产,也算是让这门功夫「重见天日」了。
(3)拍打
拍打为洗髓功很重要的一个部分,早期我们应该都看过,公园或街坊偶尔会有一些人拿着细铁条来拍打身子锻练,不过人数一直不多。一般坊间的拍打功,多为医疗的拍打法,主要是以关节以及十四经络为主,以所谓的出痧、排毒为主,所以经常看到拍打者像自虐一样,拍的青一块紫一块,这是拍打的一种疗法。
洗髓功的拍打法,是一种修炼的方法,类似武术锻练的强筋壮骨法,练者对身体沿奇经八脉施以适当的重拍,以达到活络气血和强健筋骨的目的。对于奇经八脉,在中医古籍《奇经八脉考》中有一段话:「医不知此,罔探病机;仙不知此,难安炉鼎」。可见奇经八脉对治病以及修炼有着重要的作用,因此自古至今,奇经八脉都是道家重视的修炼养生重点。至于十二正经和奇经八脉的差别在哪里?有人形容十二经脉之气如江河之水,奇经八脉则像湖泊水库,十二经络气血旺盛时,能量就会存入奇经八脉里,也就是说奇经八脉可以对人体经络产生一种水库般的调节平衡作用,因此也可以说,奇经八脉就是人体元气的一个大药库。
人体的肌肉、筋骨在长期运动不足、或是因老病而气血不通的情况下,会逐渐僵硬、萎缩、甚至退化!透过洗髓功的拍打法,可以有效的刺激患处并活络筋骨气血,至于拍打法的走向,基本上是从上到下徐徐打下,初时不必用力,随着锻练日久,力量再逐渐加大。洗髓功的拍打,手法比较类似砍、击打的方式,除了针对人体关节和几处大穴外,主要以敲打筋肉隆起处为主,用徒手或铁扫把,以甩拍方式逐渐拍打全身。另外拍打虽然有治病强身之效,但某些特定族群必需注意自身状况,例如糖尿病、心血管疾病以及久病体弱者,因拍打对身体有一定程度上的刺激,而且拍打过程亦会消耗人体能量,若时间或力道拿捏不当,就会对身体造成伤害,因此初学者需小心为上。
(4)易筋
古话说,筋长一寸,寿延十年。目前一般人的生活型态,运动量普遍不大,在长时间的固定姿势以及年纪增长下,除了身体的肌肉会逐渐收缩外,筋膜内的结节也会跟着缩短变硬,形成所谓的激痛点,如此身体将变得比较僵硬和容易酸痛,同时也会造成气血瘀塞甚至骨骼错位,对身体造成深层的伤害。
通过易筋经的锻炼,可以使我们的皮肉骨筋髓得到很大的锻炼,可以改善人体的体质,达到运气壮力的功效。内可以调息运气,外又可以活动肢体,所以可以说是内外兼修。在历代的学者认为练习此功法可以使我们人体的精气神三者周密的结合起来,经过循序渐进锻炼,使我们的五脏六腑十二精筋以及全身得到充分的调理,又能够平衡阴阳,舒筋活络,调理人体之新陈代谢,增强各部之生理机能,从而达到强健体质、抗病祛病以及抵御衰老、延年益寿的目的。
(5)站桩
养生界有一句话:「要把骨髓洗,先从站桩起」,从这句话就可知道站桩在养生功里有着重要的地位。我们在坐火车或是捷运时,经常可以看到许多年轻人无需扶着任何东西,可以很自然而然的稳如泰山屹立不摇,但对于一些健康状况不佳的朋友或是中老年人,一上车就会急着找寻可以扶住的地方以免跌倒,从这个状况就可以很明显的了解,身体的好坏与重心有极大的关系,一般健康人在正常的情况下,是属于正金字塔型的上虚下实状态,不健康的老弱病人则会变成上实下虚的倒金字塔状态。
重心对于人体能量的集部位有明确的影响,上实下虚者,身体的能量多集中在上半身的经络上,包括肺经、心经、心包、小肠、大肠、三焦经。在中医的理论上,下半身是人体的根本,因此像伤寒论这样的中医经典,才会几乎只在谈论脚部的经络,也就是说下半身一旦能量不足,就会引起全身能量的分配异常,上半身为了平衡下半身的空虚,只好提高上半身的能量来应对,身体也才会出现上实下虚的状况。因此要治疗虚症,必须要以下半身为重点,也就说是要治好上实,就要从下虚入手才行,而站桩是一种下盘功夫,它不但可以增强下盘的肌力以及身体的平衡稳固,还可以激活脚腿的胃经、膀胱经、胆经、脾经、肾经、肝经,只要下半身的能量成长到一定程度,上半身的异常能量就会缓和下来,这也是治病求根的另一种说法,因此站椿在养生功里,占有非常重要的地位!但要注意一点,气血虚弱者不宜一开始就练站桩,以免在循环不良的情况下,时间久了反损伤筋骨。
(6)静坐
静坐以双盘为佳,但不到不必勉强,散盘、跪坐、君子坐均可,重点在腰背挺直放松。一般散盘容易有弯腰驼背状况,双盘、跪坐、君子坐比较没这个问题,但君子坐气血带动循环能力不如盘坐,跪坐则容易两脚酸痛,因此若是可以,尽量以双盘最好。
一般洗髓功的静坐法以小周天导引为主,初学者以无为入门较好,因为初学者不清楚气脉走向,加上底气不足,容易形成空想,过多的意念反而不利气血运作,因此练功最初只要认真学好动功即可,静功可抱元守一顺其自然,等到后面气感萌现,才是正式进入有为法的时机。总之初学者在静坐方面以养气筑基为重点,至于实际操练方法:在练完动功后,可坐在椅上轻扣手掌脚掌引气下行,一分钟后再盘腿静坐,意念最初可以刻意放在下腹丹田部位,时间久后就必须逐步放开意念,让守丹之念成为潜意识之念,如同每天从事一样的工作,时间久了,即便不刻意思考也能完成工作一样。另外要注意的是,很多人把丹田的位置搞错,以为在腹部近表层处,如果把意念放在该处,那麽你的意念就会变成放在膀胱,真正的丹田位子是在膀胱的后上方!